Вступление По определению американских криминологов, понятие расхищения государственного или имущества подразумевает:совершение кражи ценной вещи или информации; наличие человека, имеющего намерение совершить противозаконный поступок и подходящийслучай (часто по невнимательности ответственного персонала), которыйоткрывает доступ преступнику к ценной вещи или информации.Американскиепсихологи выразили беспокойство о том, что современные воришкисовершают преступления, руководствуясь мотивами, далекими от нужды илинехватки материальных средств.Сегодняшняя ситуацияс имуществом предприятий и фирм США приближается к состояниюкритической. Вследствие ограниченной материальной ответственностирабочих и служащих это имущество остается фактически незащищенным передкражами и расхищением, особенно если учесть, что обиженные или тогохуже, уволенные сотрудники, как правило, спешат отомстить. По мнениюавтора, американский процесс приватизации (скорее напоминающийденационализацию) как никогда удален от исламской перспективы (Померанц, 1997).Учитывая неконтролируемый рост числа воров и расхитителей во всехстранах мира, пришло время задуматься над альтернативными способамисбережения имущества и управления персоналом. Акцентна Божественном возмездии всем, преступившим букву закона, присутствуетво всех религиозных учениях. В трех религиях Откровения, иудаизме,христианстве и исламе, присутствуют примеры альтернативных способовконтроля и управления. Но именно в исламской системе этические принципыдоминируют над экономическими, в первую очередь из-за стойкой веры взагробную жизнь и в наступление Дня, в который будет судить Аллах (святОн и велик) (Башир, 1993). Священный Коран отличается отдругих писаний тем, что он содержит не сообщения о Боге, а его прямуюречь: слоги, слова и фразы Аллаха (свят Он и велик). Поэтому моя статьяпредложит вашему вниманию определение некоторых исламских концепций, ирассмотрит их применимость в деятельности организаций. Священный Коран: глубокое понимание Теологии философы всех времен и народов долго бились над поискомуниверсального стандарта нравственности. Считается, что немецкийфилософ Эммануил Кант своей концепцией универсальности произвел большоевпечатление на либеральных и традиционных евреев. Но вспомним, чтоименно эта концепция, воплощение которой так не хватает людямсовременного мира, является центральной в Священном Коране. Теперьдавайте рассмотрим глобальную перспективу этого Писания. ПророкМухаммад получилсвои первые откровения от Аллаха (свят Он и велик) в 610 году нашейэры, углубившись в себя в пещере горы Хира, которая находится натерритории современной Саудовской Аравии. Откровения, которые содержитСвященный Коран, являются словом Бога, и мы, верующие, считаем их самымбольшим чудом веры в ислам. Как человек с экономическим образованием, яособенно тщательно исследовал деловую перспективу Корана. Мухаммад,успешный бизнесмен, прославился своей честностью, и даже получилпрозвище "аль-Амин" (заслуживающий доверия). Применимость его принциповдля современных деловых отношений весьма очевидна:"... и образуется из вас община, которая будет призывать к добру, побуждать к благому и отвращать от дурного. И будет таким людям блаженство..." (Коран 3:104)Значение Корана как источника всей исламской этики четко вырисовывается в следующих строках:"Ты [, Мухаммад,] и не ожидал, что тебе будет ниспослано Писание, иначе как по милости твоего Господа. Так не под]держивай же неверных..." (Коран 28:86)Авторитети обоснованность исламской этики берут свое начало в вере, что еепринципы - выражение воли Всемогущего Бога. Мотивом для следования этимправилам является безупречная религиозная преданность. Санкции же за ихнарушение сверхъестественны и не поддаются человеческому уразумению (Гибб, 1962, стр. 192).Ислампридерживается мнения, что жизнь человека является лишь обещаниемвечного блаженства тем, кто заслужит его, ведя праведную жизнь и следуяБожественному руководству (Эндресс, 1988, стр. 32).Мусульмане верят, что душа каждого человека предстанет перед судом, гдебудет держать ответ за совершенные дела и поступки; счастье или жегоресть в загробной жизни зависит от того, как соблюдались законы Бога (Смит, 1986) и как человек справлялся с возложенной на него ответственностью.Этаструктура основывается на религии: Аллах (свят Он и велик) Всемогущ, иего воля - закон. Человек должен открыть для себя этот закон, выучивего и регулярно придерживаясь; источником закона является Коран, асамым лучшим исполнителем - Пророк Мухаммад
"...в исламской системе этические принципы доминируют над экономическими, в первую очередь из-за стойкой веры в загробную жизнь и в наступление Судного Дня"
Воплощение принципов исламской этики в современную деловую жизнь
Перевод смыслов Корана
Ислам для всех! — Статьи — Воплощение принципов исламской этики в современную деловую жизнь
Комментариев нет:
Отправить комментарий