Церковь Иакова не сохранилась до наших дней. Храм же Пантелеймона, перестроенный иPперепрофилированный, устоял. Возможно, его охраняет Юродивый Николай Кочанов?
Церковь Пантелеймона (Николы Кочанова), расположена на Со]фийской стороне на пересечении улиц Яков]левой и Досланы. Более известна под своим названием. Построена в 1554 по велению архиепископа Пимена на средства именитых горожан над могилой местночтимого святого — юродивого Нико]лая Кочанова,Pпохороненного в 1392 на кладбище при церкви Якова (Иакова) на Яковле]вой улице.
Скончался блаженный Николай Кочанов 27 июля 1392 года , в один год со своим сподвижником, блаженным Феодором. Вот тут идет разночтение в источниках. Одни утверждают, что Николай Кочанов был похоронен в церкви Пантелеймона. Другие жеPисточники, которыми я пользовался, утверждают, что храм Пантелеймона был построен позже, на могиле юродивого. PЯ больше склонен верить вот этой версии, указанной в энциклопедическом словаре «Великий Новгород»:
Некто Никифор дал некоторое количество денег взаймы своему другу Исааку. По неграмотности Никифора подписался за него пономарь Иоанн. Но затем Исаак отказался от долга и объявил, что Иоанн был подкуплен Никифором. В отчаянии Иоанн стал молиться блаженному Николаю. Ночью святой явился ему и сказал: «Не огорчайся и не бойся ничего! Иди завтра к судьям, Бог тебя оправдает. Исаак сознается перед всеми в том, что он оклеветал тебя!» Иоанн повиновался. Три дня защищался Исаак. Наконец, побуждаемый упреками людей, знавших правду, он всенародно покаялся в своем грехе.
Второе чудо, посмертное. Оно повествует о клирике Иоанне,PкоторогоPНикола спас от ложного обвинения в при]своении серебра.
Один вельможа пригласил Николу на пир. Посланным блаженный сказал: «Как Богу угодно, так да будет» и пошел с ними. Но когда он пришел, хозяина не было, и слуги, которые ничего не знали, его выгнали, и он ушел, говоря: «Пусть будет так, как Бог хочет!» Между тем оказалось, что вино непонятным образом исчезло из бочек. Тогда благочестивый боярин, которому сказали о проступке слуг его, послал лучших из них испросить прощения блаженного и привести его опять на пир. Он ответил: «Как Богу угодно, так да будет!» и пошел с ними. Встретив его, боярин поклонился ему до земли, ввел в дом, посадил за стол и сказал: «Блаженный Никола, прости мне согрешение слуг моих и благослови внести пития». «Пусть будет так, как ты хочешь!», отвечал блаженный. Хозяин сам пошел со слугами в погреб, и бочки оказались полными вина, причем это вино оказалось лучше прежнего. Блаженный велел скрыть это чудо до его смерти и незаметно ушел из дома.
Существуют многочисленные жизнеописания Николая Кочанова. В рукописях XVI-XIX веков довольно часто встречаются разные по своему содержанию, стилю, жан]ровой природе произведения о Николае.PПервым произведением о Николае было,Pвероятно, «Слово похвальное», написанное неизвестнымPавторомPв середине XVI века. «Слово похвальное» полностьюPсоответствуетPжанру славословия. Начинается оно рассуждением о том, что ни богатство, ни слава, ни сила, ни «сладость» не достойны «хвалы и удивления», ибо все это «погибнет и разрушится… с привременным житием», только «добродетель бессмертна есть». Жизнь Николы для автора Слова пример того, как человек оставил все соблазны этого мира, все временное во имя вечного.PВ рукописях XVI-XIX вв. встречается описание двух чудес Николая. Первое чудо илиP«Чудо о посадни]ке»:
Все источники, к которым я обращался, отмечают, что вражда была мнимой. Именно пародийной, обличительной. ЮродивыеPизгоняли друг друга, когда каждый заходил не на свою сторону. Когда блаженному Феодору случалось переходить Волховским мостом на Софийскую сторону, то блаженный Николай гнал его на Торговую. То же делал и Феодор, когда заставал Николая на Торговой стороне. Однажды святой Николай, узнав, что блаженный Феодор находится на его стороне, стал гнать его и преследовать. Спасаясь от Николая, блаженный Феодор побежал по улицам, потом по огородам и наконец по реке Волхову. Идя по воде, как по суше, блаженный Николай продолжал погоню до половины реки, а потом бросил в убегавшего кочан капусты, который вырвал перед тем в огороде. Видя, что Феодор взял кочан с собою, он долго стоял и кричал ему вслед: «Феодор, отдай кочан капусты, мой он, а не твой». После этого случая народ прозвал блаженного Николая Кочановым.
В то время жители Софийской и Торговой стороны враждовали. Бывали случаи массовых драк, чем-то напоминавших сражения. Доходило до того, что противники сбрасывали друг друга с моста в Волхов. Усмиряло их только появление архиепископа, осенявшего дерущихся крестом. Помогало не всегда.. Юродивый Николай жил на Софийской стороне. В это же время на Торговой стороне Новгорода обитал другой юродивый, Феодор. Тоже сын богатых и именитых родителей, тоже с юности отличался благочестием, тоже по достижении какого-то момента своей жизни променял сытую и комфортную жизнь на судьбу юродивого Христа ради. Пародируя вражду двух частей одного города, юродивые Николай и Феодор стали враждовать..
Жил в Новгороде блаженный Николай Кочанов, Христа ради юродивый Новгородский. P Сын богатых новгородских горожан Максима и Иулиании.PВ детстве он не любил играть, а став взрослым, избегал общества своих веселых сверстников.PС юности святой Николай отличался глубо]ким благочестием, усердно посещал храм Божий, лю]бил пост и молитву, щедро раздавал милостыню бед]ным. Видя его добродетельную жизнь, новго]родские вельможи стали прославлять его.PPБлаженный, испугав]шись славы «от человек», начал юродствовать.PОн оставил свой богатый дом, оделся в рубище и так скитался по городу в любое время года. Что заставило человека зажиточного стать юродивым, бросить богатство, пренебречь элементарным комфортом? Меня всегда занимал этот вопрос. Психическое заболевание или вера в Бога, или религиозное помешательство? Не знаю… Не мне судить. Тем более, что дело было в самом конце XIV века…
Как-то обычно, правда? Но с этим местом, и этим зданием связана одна интереснейшая городская история. Само же здание является ни чем иным как храмом Пантелеймона целителя, более известного как храм Николы Кочанова. А сама эта церковь была построена на месте погребения новгородского юродивого НиколаяPКочанова. Это место могло бы быть куда более удачным брендом Великого Новгорода, чем Детинец или Александр Невский. Но то ли не знают, то ли не интересно.. А я вот расскажу. Вдруг кто заинтересуется?
Вот как на «Народной Яндекс-карте»:
Новгородцы очень хорошо знают это место. Центр города, Первый роддом, напротив здание без вывески. Явно не современная постройка, вроде бывшая церковь, а может и нет.. Мало ли таких вот строений в городе, где старинные церкви являются повседневной деталью пейзажа….
Опубликовано автором
Исторический ликбез. Юродивый Николай Кочанов. Храм «Великомученика Пантелеймона»
Предохранитель вниз до упора, очередь от живота. Я обожаю расстреливать город… (А. Розенбаум)
Исторический ликбез. Юродивый Николай Кочанов. Храм «Великомученика Пантелеймона» | Блог Кота Потапа
